拉康14.主体的构成性（一）

福柯认为，人，作为主体，是（1）科学的对象→知识主体、（2）分化的实践的对象→权力主体、（3）自己伦理实践的对象→伦理主体。所以，福柯的主体是历史的主体；拉康的主体是个体的主体。在福柯那里，知识、权力、伦理并非主体的对象，主体是其对象而被构成；在拉康那里，主体投身于语言游戏，并被语言所构成。在福柯那里，注重对文化、知识做宏观分析；在拉康那里，关注的是个体与社会的融合问题。

拉康精神分析的任务在于：通过致力于重新整合主体的历史，重构主体的过去，从而重新把主体纳入“正常”的秩序中，成为一种“可读”的形式。

主体性与个体性在拉康那里并不矛盾，这的概念与个体化和社会化是不一样的。因此，所谓重构主体的历史，只能是重构主体特殊的个体化的过去，因此，拉康不会提出一个儿童发展心理学模式的主体发生模式。重构主体的历史，既涉及主体的普遍性，更涉及主体的特殊性。