谈到梦和象征，不得不提另一位大神：荣格。
荣格是弗洛伊德最重要的弟子，也是最著名的“叛出者”。精神分析的早期，能在梦的解析方面和弗洛伊德分庭抗礼的，非荣格莫属——套用古典文学的比喻，“天下有才一石，弗洛伊德独占四斗半，荣格得四斗半，天下共分一斗。”
荣格很重要，和阿德勒一起，在老弗爷开宗立派的年代里声名渐起。“不才在下”念大学的时候，一位瘦瘦的年轻女老师给我们讲精神分析，开头就是，话说弗洛伊德有两个弟子，大弟子荣格，二弟子阿德勒……当时浑然有一种听西游记和水浒一百单八将的错觉，由此可见学者们通俗化的努力，实在源远流长。
荣格和阿德勒确实是老佛爷最出名的两位早期的追随者。当然，他们后来都分手了，一别之后，老死不相往来。可见分手了还是朋友，无论对什么人都甚为困难。
精神分析现在是名门大派，但一开始是从小社团做起来的。在老爷子渐渐有点声望的时候，他渐渐吸引了一些年轻人。这时候弗洛伊德把大家集合起来，搞了一个小组，每周一次小聚。渐渐越来越多的人加入其中，在世界上开枝散叶——说起来很有点传销组织不断发展下线的样子。总之，心理治疗和心理咨询江湖的第一大帮，犹如少林武当一般的巨擘的崛起，就是从这个小组开始。
小组的成员陆续有加入和退出，但是大致说来，主要是犹太人。下面这些名字您瞄一眼就行了：阿德勒、亚伯拉罕、费德勒、兰克……而荣格来自瑞士，是一位白人，本来是一名医生。
他俩那点事儿呢，大概是这样：荣格对潜意识很有兴趣，自己正在摸索，这时读到《梦的解析》，惊为天人，兴致勃勃的写信、交流、拜访。那个时候，这本书从初印时的惨淡经营中摆脱，开始发出烨烨光华，不少人因为读了这本书而拜入门下。据说荣格见到弗洛伊德本人之后，两个人一口气聊了二十个小时，都觉相见恨晚。用现在时髦的话来讲，真是“激情燃烧，基情满满啊”！如果你有一颗八卦的心，可以看一部叫做《危险方法》的电影，就集中演绎了弗洛伊德和荣格相爱相离的那些年，里边的事情大致不差，但把弗洛伊德演得一副老神在在，无比装逼的样子，并不符合事实。
弗洛伊德手下的那帮子人呢。
一来基本都是犹太人，不利于全世界推广。
二来很多人很笨，不得老佛爷欢心。好比一种教义刚出来的时候，最容易吸引愚顽者和极聪明的人，中间的大多数反而反应比较慢，这种道理是一样的。
三呢，有点头脑的，往往对潜意识啊梦啊怎么的，又不那么感兴趣，也不愿意谦虚地把自己当做“追随者”或“手下”，老喜欢自己嚷嚷，比如阿德勒这样的，恐怕迟早尿不到一个壶里。
荣格同志完美的规避了这些问题。白人、聪慧、对潜意识和梦深深着迷，因而暂时地也对弗洛伊德同志深深着迷。你看这多好！
两人成天腻在一起，互相分析梦啊，分享心得啊，等等。弗洛伊德时不时说荣格是自己的“王储”，荣格同志也不时表达对弗洛伊德同志父兄般的爱意。但是，秀恩爱，死得快，实乃颠簸不破的真理。没几年他们就掰了。他们的爱情，sorry，情谊开始于对梦的共同爱好，分开，也是因为对梦和潜意识的理解出现分歧。好比我们看武侠或魔幻小说，一对恩爱夫妻，或一对师兄弟什么的，一起精研某部秘笈，相互启发，也越发投契。终至有一天，二人对秘笈的理解出现偏差，招数法术也不一样，开始还能相容，后来越说越急，终于处不下去了。
他们的分歧是啥样的呢？
简单说来，弗洛伊德的看法是：梦是故意骗人，必须刺破，才能发现那些小秘密。
荣格的看法是：梦很真实，只是我们没看懂。
你看，这两种看法乍一看非常相反，但是考虑到他们都认为梦不是一下子能明白的，这种分歧就有点扯淡，充斥了形而上的色彩。虽然在理论上两个人一个比一个复杂，但从俗人的眼光看过去，至少在解梦的方法上，他们其实差不多的。
弗洛伊德把梦分成显意和隐意，认为两者是不同的；荣格们说，梦没有这些分别，但是，如果不懂梦的象征语言，你还是弄不懂梦的真实意思——大家说，区别了个啥？！
读过《笑傲江湖》，你可能会觉得剑宗和气宗很无聊，进而认为那一拨华山派都是傻逼。但这样想也是过于简单化了。从技术上讲，剑宗和气宗都是“杀人技”，区别确实没那些大。但如果上升到意识形态，或者说“哲学”的高度，那他妈的就很重要了。“名不正则言不顺”，难道没听说过吗？精神分析这帮人其实也可以这样理解。外行看起来差不多的东西，他们自己争得面红耳赤，杀得血流成河。武林纷争、政局更迭、世界大战……不知道有多少争斗，是在整这些只有少数人才在乎的东西。
